甘肃庆阳下白垩统环河组

环河组的岩性较为稳定 ，厚度变化不大
，通常在250～350m。该组中的双壳类、介形虫 、叶肢介等化石与冀北辽西热河生物群中的化石相似，其时代亦应大体相当 ，近来一般将其归入早白垩世（甘肃省地质矿产局
，1989，1997；郝诒纯等 ，2000） 。

泾川组等上部层位地层；中部定边
、吴旗、庆阳 、鄂托克旗等地区大部分为环河组
、华池组，缺失罗汉洞组、泾川组等上部层位地层；西部的环县 、镇原、泾川等地区可见泾川组
、罗汉洞组、地层保留较为完全
，并从环县 、凉城等盆地西南部地区逐渐过渡到六盘山盆地的下白垩统六盘山群
。

地层岩石学特征
、岩石组合特征及沉积构造特征等的研究，对该区主要的目标层系 ，即下白垩统泉头组、登娄库组 、营城组及沙河子组进行了系统的沉积体系分析
，共归纳总结出冲积扇体系
、河流—三角洲体系、水下扇一扇三角洲体系及湖泊体系四种沉积体系类型，并进一步划分出十种主要的沉积相和若干沉积亚相（表3—2）。

B5孔地质构造上处于鄂尔多斯地块西南缘和西缘逆冲构造带的南段 ，孔内揭穿地层自上而下依次为：第四系全新统 
，新近系（N），白垩系志丹群泾川组（K1Zh6） 、罗汉洞组（K1Zh5＋6）
、环河组（K1Zh3＋4）、宜君洛河组（K1Zh1＋2） 。

岩性以紫红色粉砂岩为主 ，中下部夹薄层含砾粗砂岩及灰白色灰岩
。该组地层在全区广泛分布。平均厚度1386m
，与下伏新河组呈假整合接触 。

寺口子组 、清水营组与下白垩统地层呈角度不整合接触，代表六盘山地区新生代最早的区域构造活动。对于寺口子组地层年龄近来尚无准确厘定 ，不同研究者所得出结果出入较大
，分歧明显
。

黍稷在中国常分布于什么地方?

黍稷在中国具有广泛的地理分布，东至黑龙江省的同江
、虎林 ，西至新疆的喀什、阿图什，南至海南的琼海
，北至内蒙古的海拉尔 、新疆的哈巴河等地均有种植。 黍稷在中国的栽培海拔跨度较大，比较高可达3000米 ，主要集中在西藏阿里地区的扎达和普兰 。

世界上黍稷的主产国为苏联和中国
。亚洲、欧洲和美洲一些国家也有少量栽培。在中国
，黍稷主要分布在西北
、华北、东北地区，南方只有零星种植 。主要价值：食用：稷米可煮饭 ，子粒加工而成的炒米是蒙古族人民喜爱的食品；黍米是中国北方的主要糯食
，也是酿造黄酒的原料
。

近来，中国主要分布在西北 、华北
、东北地区 ，世界上黍稷主产国为前苏联和中国
，亚洲、欧洲和美洲一些国家也有少量栽培。生长特性：黍稷为喜温 、喜光
、耐旱、短日性C4作物，除低洼易涝地外 ，能适应多种土壤
，对肥力较差的砂土有较强的适应能力，耐盐碱能力也较强 。

分布于甘肃省中部 、东部 ，陕西全省，山西省中部
、南部
。上述地区是中国黍稷主产区之一
，栽培历史悠久，遗传资源丰富 ，以旱作春播为主体
，在热量资源较丰富的地区夏播也占一定比重。以侧穗大粒型品种为主，植株较高大 ，根系发达
，抗旱性较强 。如陇糜1号和陕西大瓦灰糜
。

华北、西北广泛分布一种与栽培黍稷同种的野生糜，野生性状十分明显 ，与栽培种能杂交
，有人认为可能是中国黍稷的祖先。Н.И.瓦维洛夫 、Π.Μ.茹科夫斯基等都主张中国是黍稷的起源地 。茹科夫斯基还认为中国是黍稷的古代初生基因中心，黍稷是从中国传到日本
、欧洲的。

黍稷的全球分布范围广泛 ，其中苏联和中国是主要的生产国
。此外
，亚洲、欧洲和美洲的一些国家也有少量的栽培。在中国，黍稷主要分布在西北 、华北和东北地区 ，南方则只有零星的种植 。黍稷具有多种主要价值
。首先，稷米可以用来煮饭
，而用其子粒加工而成的炒米则是蒙古族人民的喜爱食品。

庆阳古墓群分布图

石家墓群位于甘肃省宁县早胜镇西头村一组石家沟畔以西，截至近来 ，共发掘东周时期墓葬8座、祭祀坑1座
、车马坑1座 。在其他县区还发现古墓群 14 处、碑刻 5座 、古文化遣址 8处
。

王新庄宋墓群：该墓群位于甘肃省镇原县庙渠乡文夏行政村王新庄东侧的白梁湾
，属于宋代砖砌墓葬群。其中一座砖墓的构造尤为精美，由水磨砖砌成 ，墓室通体彩绘
，设有三层棺椁 。两侧壁龛上浮雕彩绘有门窗及武士
、花卉等图案，这些图案不仅展示了宋代高超的雕刻技艺 ，也反映了当时的社会风貌和审美趣味
。

其他地区中
，武威市、张掖市 、兰州市
、庆阳市、天水市等均有3处以上古墓群，但未达到10处的规模。例如 ，武威市以唐代吐谷浑王族墓群和汉代王景寨墓群为代表；张掖市以汉至魏晋时期的南沙窝墓群 、地埂坡墓群为典型；兰州市则以汉代魏家庄墓群
、将军山墓群为主要分布点 。

庆阳香包刺绣源于哪个地方

庆阳香包刺绣工艺起源于甘肃省庆阳市
，其历史可追溯至先秦时期，是陇东地区最具代表性的民间刺绣艺术之一
。 历史渊源 （一） 早期发展 考古证据显示 ，庆阳地区香包雏形可见于西周墓葬出土的织物残片。 汉代《急就篇》记载的针缕刺绣技艺与当代庆阳香包针法高度吻合 。

庆阳香包刺绣工艺源自甘肃省庆阳市。 工艺渊源 （一） 历史脉络 最早可追溯至先秦时期，当地出土的战国墓葬中发现类似香包造型的织物残片
。 汉代《西京杂记》记载五色线缠香囊
，与庆阳香包制作技艺高度吻合。

“庆阳香包”刺绣工艺源自甘肃省 。庆阳香包又称“陇绣 ”，是甘肃庆阳地区的传统刺绣技艺
。2006年 ，它被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其历史十分悠久
，可追溯到商周时期 。在制作方面，庆阳香包以丝绸、彩布为原料 ，运用了藏针绣 、立体刺绣等40余种针法
，工艺丰富多样
。

庆阳香包刺绣源于甘肃省庆阳市，是陇东地区最具代表性的民间刺绣艺术 ，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。 历史渊源 （一） 起源时间 最早可追溯至先秦时期
，与周先祖公刘在庆阳教民稼穑的农耕文化密切相关 。

庆阳香包的刺绣工艺源自甘肃省
。 核心依据 庆阳香包作为国家级非物质文化遗产（2006年首批名录），其刺绣工艺属于陇绣体系 ，与庆阳当地周代农耕文化
、汉代医药文化一脉相承。考古证据显示
，庆阳正宁出土的汉代五毒纹样刺绣残片与现存香包纹样高度相似 。